Семіотика. Сост. , вступить. Стаття і спільність. Ред. Ю. С. Степанова. М. «Веселка», 1983. 638 с. -Замість анотації (фрагменти вступної статті): Семіотика знаходить свої об'єкти всюди — в мові, математиці, художній літературі, в окремому творі літератури, в архітектурі, плануванні квартири, в організації сім'ї, в процесах підсвідомого, в спілкуванні тварин, в житті рослин.. Але скрізь її безпосереднім предметом є знакова система. Які б не були знакові системи - чи діють вони в суспільстві, в природі або людині (його організмі, мисленні і психіці), - вони предмет семіотики. Природно, що в силу цієї особливості в семіотиці кооперуються і співпрацюють вчені різних спеціальностей - лінгвісти, історики літератури і мистецтва, культурологи, соціологи, психіатри, математики. (...) кількість спеціалізованих видань і журналів з семіотики в усьому світі неухильно зростає, і семіотика оформляється. (...), Згідно з думкою багатьох сучасних семіотиків (...) семіотика розділяється по об'єкту вивчення на три великих компактних вузла: з одного боку, семіотика мови і літератури, найбільш тісно пов'язана саме своїм об'єктом, який виступає як безпосередня даність перш за все у вигляді проявів мови - мови або тексту. з іншого боку, менш тісний вузол — знакові явища інших родів, такі, як живопис, музика, архітектура, кіно, обряди, ритуали (в тій мірі, в якій вони є знаковими системами); окремо, але цілком в рамках семіотики стоїть третій вузол — системи комунікації тварин і системи біологічного зв'язку в людському організмі. Пропонований читачеві збірник склали роботи, в даний час (іноді крім власної думки їх авторів) відносяться до семіотики мови і літератури. Суть їх — у послідовному зближенні і нарешті у злитті досліджень мови та літератури під певним кутом зору — семіотичним.. Тому з самого початку треба мати на увазі, що викладене в цій книзі не є теорією мови і не є теорією літератури. І тим більше не є теорією мистецтва. Зразки сторінок: