«Слову о полку Ігоревім» і культура його часу / Д. С. Лихачов. Ленінград: Художня література, 1985. 214 с. Слово о полку Ігоревім в контексті культурно-історичного розвитку Стародавньої Русі. Дуже багатьом вся давньоруська література відома тільки по одному пам'ятнику — «Слову о полку Ігоревім». І «Слово» тому видається самотнім, ні з чим не пов'язаним твором, гордо підноситься серед диких звичаїв і найжорстокішої злиднів життя. Ці уявлення підтримуються традиційними думками про низький рівень культури Стародавньої Русі.. Все це глибоко помилково. Русь до навали Батия була представлена чудовими пам'ятками зодчества, живопису, прикладного мистецтва, історичними творами і публіцистичними творами.. Вона не була відгороджена від інших європейських країн, підтримувала тісні культурні зв'язки з Візантією і багатьма європейськими країнами. Культура домонгольської Русі була високою і витонченою. На цьому культурному тлі «Слово о полку Ігоревім» не здається самотнім, винятковим пам'ятником. У дослідженні академіка Дмитра Сергійовича Лихачова (190699) «Слово о полку Ігоревім» розглядається у зв'язку з історичними та естетичними уявленнями епохи. Основна мета цієї книги — показати глибоке коріння всієї художньої та ідейної системи «Слова о полку Ігоревім».. Особливу роль відіграють в даному випадку позалітературні зв'язки - зв'язки з усною промовою, з феодальною символікою, з історичними уявленнями, нарешті, просто з історичною дійсністю та історичним минулим Русі.