У наш час першим дослідником, який по справжньому широко і радикально поставив питання про наукове обрунтування прийнятої сьогодні хронології, був Микола Олександрович Морозов. У 1907 році. Н. А. Морозов видав книгу "Одкровення в грозі і бурі", де проаналізував датування "Апокаліпсису" і прийшов до висновків, що суперечать скелігерівській хронології. У 1914 році. - книгу "Пророки", в якій на основі астрономічної методики датування було переглянуто датування біблійних пророцтв. У 1924-1932 рр.. Н. А. Морозов видав фундаментальну семитомну працю «Христос», первісна назва якої була «Історія людської культури в природничо-науковому освітленні», де виклав розгорнуту критику скелігерівської хронології. Важливим фактом, виявленим ним, є необрунтованість концепції, що лежить в основі прийнятої сьогодні скелігерівської хронології. Основи сучасної хронології були закладені двома книгами Скалігера Виправлення хронології? і Скарбниця часів?. Родоначальником нової хронології? є навіть не Н. А. Морозов, автор праці «Христос», а Ісаак Ньютон, який зіставив Біблію з іншими стародавніми джерелами, щоб підтвердити правоту Святого Письма і взяти на себе сміливість виключити зі списку Геродота багатьох єгипетських фараонів. Великий фізик Ісаак Ньютон багато десятиліть займався складанням логічно строго обрунтованої хронології і наполягав на необхідності істотного (на сотні, часом на тисячу років) скорочення історичного часового простору. Судячи з усього, Н. А. Морозов не знав про подібні праці І. Ньютона і Е. Джонсона, практично забутих до його часу. Тим дивніше, що багато висновків Морозова добре узгоджуються з висловлюваннями Ньютона і Джонсона. Але Морозов поставив питання Істотно шире і глибше, поширивши критичний аналіз аж до VI століття н. е. е. і виявивши і тут необхідність в корінних передатирівках. Незважаючи на те, що Морозову також не вдалося виявити будь-яку систему в хаосі цих передань, його дослідження знаходяться на якісно більш високому рівні, ніж аналіз Ньютона.