Жити в ідеї - значить поводитися з неможливим так, як ніби воно можливо " І . В. ете Хіба ти не знаєш жодного Пророка, хоча б в одязі, обстановці і з Мовою нашого Століття? Хіба ти не знаєш нікого, кому Божественне відкрилося б в найнижчих і в найвищих формах Звичайного, і потім через нього було б знову пророчо відкрито? У чиїй натхненній мелодії, навіть у наші ганчірко-збірні та ганчірко-спалювальні дні, Людське Життя починає знову, хоча б тільки віддалено, бути божественною? Ти не знаєш нікого такого? Я знаю його і називаю його' Гете. Карлейль Влітку 1794 р. в Єні відбулося знайомство Гете з Шиллером. Ця зустріч, описана Гете в замітці "Щаслива подія", виявилася вирішальною в долях не тільки його філософської самосвідомості, але і "символічно" в долях західної думки .. До цієї зустрічі Гете перебував як би у філософському раю або, його ж словами, "у філософському первісному стані", анітрохи не бентежачись своїм" костюмом Адама? в прогулянках по саду думок .. Шиллеру, випробуваному (або, точніше, полоненому в розумі) кантіанцю, судилося зіграти роль спокусника. "Ми дійшли до його будинку, розмова залучила мене до нього: тут я із захопленням виклав йому метаморфоз рослин і небагатьма характеристичними штрихами пером відтворив перед його очима символічну рослину. Він слухав все це і дивився з великим інтересом, з безсумнівним розумінням; але коли я скінчив, похитнув головою і сказав: "Це не досвід, це ідея ". Я збентежився, дещо розгніваний, бо пункт, що розділяв нас, був найточнішим чином позначений цим. Знову згадало твердження зі статті "Про грацію і гідність", старий гнів збирався вкипіти; проте я стримався і відповів: "Мені може бути тільки приємно, що я маю ідеї, не знаючи цього, і навіть бачу їх очима ". Шиллер... заперечив на це як освічений кантіанець, і коли мій впертий реалізм дав не один привід для найжвавіших заперечень, то довелося багато битися, а потім було оголошено перемир'я; жоден з нас не міг вважати себе переможцем, обидва вважали себе КНИГА НІРАЗУ НЕ ПЕРЕВИДАВАЛАСЬ! Повне німецькомовне зібрання природничо-наукових робіт Гете займає 10 томів... Детально про сучасність природничо-наукових робіт Гете можна почитати тут Свасьян. Філософський світогляд Гете ВМІСТ Освіта і перетворення органічних істот Виправдання задуму Пояснення наміру Передмова до змісту Метаморфоз рослин Автор повідомляє історію своїх ботанічних занять Доля рукописного тексту Доля друкованого тексту Відкриття чудового попередника Щаслива подія Метаморфоз рослин. Другий досвід Роздуми про морфологію взагалі Досвід загального порівняльного вчення Про міжщелепної кістки людини і тварин Досвід про форму тіла тварин Перший начерк загального введення в порівняльну анатомію, Лекції з перших трьох розділів начерку загального введення в порівняльну анатомію, виходячи з остеології Ina і radius Tibia і fibula Ленівці і товстошкірі, зображені, описані та порівняні Е. д'Альтоном Викопний бик . Скелети гризунів, зображені і зрівняні д'Альтоном Будова черепа з шести хребців Principes de philosophie zoologiue. Discuts en mars 1830 au sein de L'acadmie royale des sciences До вчення про колір (хроматика) Передмова Нарис вчення про колір (Перша, дидактична частина Сповідь автора Загальні питання природознавства Природа Пояснення до афористичної статті'Природа? Досвід як посередник між об'єктом і суб'єктом Міжмова Вплив нової філософії Споглядальна здатність судження Значний стимул від одного єдиного влучного слова Філософія природи З афоризмів і висловлювань Гете Дружній заклик Додатка Післямова перекладача Гете Стаття І. І. Канаєва Кратна синхроністична таблиця Список природничонаукових робіт Гете Коментарі Список вчених, письменників і художників, згадуваних у творах Гете . 536 Список рослин, згадуваних Гете в його ботанічних роботах Найголовніші латинські терміни і слова, що зустрічаються в анатомічних статтях Гете Література про Гете-натураліста Список ілюстрацій